圣奥古斯丁：柏拉图主义与基督教的融合

圣奥古斯丁（354—430）被视为古代拉丁世界中最后一位伟大的哲学家：生于北非的希波城。他的两本巨著《忏悔录》（公元400年）和《上帝之城》（公元413—426年），同时被列入有史以来最伟大的文学著作之列。

奥古斯丁之所以能够把柏拉图哲学传统与基督教相融合，原因之一在于，基督教本身并不是一种哲学，基督教的基本信念本质上讲是历史的而非哲学的。而在奥古斯丁眼里，柏拉图哲学蕴涵着《圣经》中所未涉及到的关于现实的重要真理，因此需要把柏拉图主义融合到基督教世界观之中。

他在巨著《上帝之城》提出，每个人都同时是两个不同城池的公民：一方面是建立在真理基础上的永恒不变的上帝之城，另一方面是建立在错误价值基础上的瞬息万变的尘世之城，人类同时生活着这两个城池之中。（这一提法与柏拉图的两个世界之说——柏拉图坚信，存在着一个靠感官认识的可感世界，它是意见的来源；还存在着一个理智能够认识的可知世界，它是真理的源泉——并行不悖；马克思在他的《费尔巴哈哲学提纲》中的“人间王国”和“神圣王国”之语，是和奥古斯丁在的《上帝之城》所阐发的思想遥遥相对的。）

在《忏悔录》中，最有哲学意味的就是关于时间本质的论述：“没有人问我（什么是时间），我倒知道时间是什么；有人问我，我试图解释的话，反倒不知道时间是什么了”。